Հայաստան

Հայաստանն այն է, որտեղ լեռները հիշողություն են կրում: Հարավային Կովկասում փոքր, ցամաքային երկիր է, այն գտնվում է Թուրքիայի, Վրաստանի, Ադրբեջանի և Իրանի միջև՝ կայսրությունների և մեղքի գծերի խաչմերուկ: Այնուամենայնիվ, ճանապարհորդի համար Հայաստանն իրեն ավելի քիչ է զգում տիպիկ ազգ-պետություն և ավելի շատ լեռների վրա ձգված գյուղ:

Սա աշխարհում առաջին պետությունն է, որը քրիստոնեություն է ընդունել (մ.թ.ա. 301 թ.) ։ Հավատքը փորագրված է ժայռի մեջ. վանքերը կառչում են ժայռերից, խաչքարերը (քարե խաչերը) լուռ պահապանների պես կանգնած են դաշտերում, իսկ եկեղեցիները փայլում են Արարատ լեռան ուրվագծի տակ՝ աստվածաշնչյան լեռան, որը մեծապես բարձրանում է հենց թուրքական սահմանից այն կողմ, հավերժ տեսանելի, սակայն անհասանելի։

Ամերիկացի, բրիտանացի, կանադացի և ավստրալացի ճանապարհորդների համար Հայաստանն առաջարկում է իրական, մատչելի և անմարդաշատ փորձ՝ հնագույն վանքեր, խորհրդային ժամանակաշրջանի պատմություն և ժամանակակից սրճարանային մշակույթ կողք կողքի, գինու տարածաշրջաններ, որոնք շատ քաղաքակրթություններից հին են, քայլարշավ ձորերով և բարձր հարթավայրերով և բարդ, կենդանի պատմություն, որը տեղացիները հիանալի պատրաստ են քննարկել: Դուք պարզապես չեք “տեսնում” Հայաստանը — վերջանում եք ինչ-որ մեկի խոհանոցային սեղանի մոտ, տնական գինի խմելով, տոլմայի ափսեով և երեք նոր զարմիկներով։

Հայերն իրենց երկիրը կոչ ում են Հայաստան (Հայ երեն), իսկ իրենք Հայ (հայ) ՝ անգլիական “Armenia” -ին ստուգաբանական կապ չունեցող անուններ։ Հայաստանը մեծարում է Հայկին: Լեգենդար պատրիարքն ասում է, որ հաղթել է բռնակալ Բելին և մ.թ.ա. 2492 թվականին Արարատի տակ հիմնադրել ազգը, որը դեռևս օգտագործվում է որպես հայկական ավանդական օրացույցի դարաշրջանի սկիզբ: “Հայաստանը” ինքնին, ամենայն հավանականությամբ, ծագում է Արմ ինայից, որը տարածաշրջանի համար օգտագործվել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում Պարսից թագավոր Դարիոս I-ի Բեհիստուն արձանագրության մեջ:

Հայոց այբուբենը, որը հորինել է միաբան Մեսրոպ Մաշտոցը մ.թ.ա. 405 թվականին հատուկ Աստվածաշունչը հայերեն թարգմանելու համար, մնում է եզակի լեզվով և կենտրոնական ազգային ինքնության համար: Մաշտոցի սկզբնական այբուբենը ունեցել է 36 տառ, ևս երեքը գործածության մեջ են մտել միջնադարյան ժամանակ՝ ժամանակակից հանրագումարը հասցնելով 39-ի։ Նրա տարբերակիչ տառերը հայտնվում են ամենուրեք վանական արձանագրություններից մինչև փողոցային ցուցանակներ՝ անընթեռնելի որևէ հարևան ազգի համար, և աշխարհի ամենահին շարունակաբար օգտագործվող այբուբեններից մեկի հանգիստ ամենօրյա նշանը։

Ուրարտու և հին թագավորություններ. Հայաստանի պատմությունը սկսվում է Ուրարտուի թագավորությունից (մ.թ.ա. 9-6-րդ դարեր), որը կենտրոնացած է Վանա լճի շուրջ։ Հայերը որպես առանձին ժողովուրդ են առաջացել մ.թ.ա. 6-րդ դարում՝ աշխարհի ամենահին շարունակաբար բնակեցված շրջաններից մեկում։

Քրիստոնեություն (մ.թ.ա. 301—314 թթ.). Հայկական ավանդույթը թագավորության դարձը Տիրի դատես III թագավորի և Գրիգոր Լուսավորչի օրոք թվագրվում է մ.թ.ա. 301 թվականին. ժամանակակից պատմաբաններից շատերը այն ավելի մոտ են 314 թվականին։ Այսպես թե այնպես, Հայաստանը ավանդաբար դիտարկվում է որպես առաջին թագավորություն, որը քրիստոնեություն է ընդունել պետական մակարդակով՝ տասնամյակներ առաջ Հռոմը Նիկենյան քրիստոնեությունը դարձրեց իր պաշտոնական կրոնը 380 թվականին: Միջ@@ նադարյան ոսկե դար. 9-13-րդ դարերի միջև Հայաստանը ծաղկում էր լուսավոր ձեռագրերով, գիտական ակադեմիաներով և արտասովոր ճարտարապետությամբ, ներառյալ Անին՝ “1001 եկեղեցիների քաղաքը”, որն այժմ ավերակ է Թուրքիայի սահմանից:

Հայոց ցեղասպանություն (1915-1923). Օսմանյան իշխանության օրոք մոտ 1,5 միլիոն հայ է սպանվել, ինչը հայկական ինքնության համար կարևոր իրադարձություն է, որը լայնորեն փաստվել է ժամանակակից ականատեսների և պատմաբանների կողմից, և այսօր պաշտոնապես ճանաչվել է որպես ցեղասպանություն ավելի քան 30 երկրների կողմից: Իսրայելը մոտեցավ 2026 թվականին. նրա կաբինետը միաձայն հավանություն տվեց ճանաչմանը 2026 թվականի հունիսի 28-ին, սակայն Կնեսեթի քվեարկությունը, որը անհրաժեշտ էր այն պաշտոնական դարձնելու համար, հուլիսին դուրս բերվեց օրակարգից՝ Ադրբեջանի ճնշման ներքո ՝ կառավարության բանաձև, այլ ոչ թե ճանաչում: Թուրքիան և Ադրբեջանը վիճարկում են բնութագրումը, պահպանելով մահերը տեղի են ունեցել առաջին համաշխարհային պատերազմի ընդհանուր քաոսի և զանգվածային տեղահանման ֆոնին, այլ ոչ թե համակարգված արշավի: Ստորև քննարկվող Երևանի Ծիծեռնակաբերդի հուշահամալիրը կարևոր նշանակություն ունի հասկանալու համար, թե որքան կարևոր է այս պատմությունը այսօր հայկական ինքնության համար:

Խորհրդային դարաշրջան (1922—1991). արդի ականացումը եկավ սահմանափակ կրոնական արտահայտությամբ, սակայն հայկական մշակույթը գոյատևեց: Անկախությունը (1991) բերեց ազգային մշակույթի, լեզվի և հոգևոր ժառանգության վերածնունդ՝ Ադրբեջանի հետ պատերազմին զուգահեռ Լեռնային Ղարաբաղի էթնիկ-հայկական անկլավի շուրջ, որը կստվերի առաջիկա երեք տասնամյակները։

Լեռնային Ղարաբաղը՝ ուժով լուծ ված. Այն բանից հետո, երբ 1994 թվականի զինադադարը գրեթե երեսուն տարի լքեց դե ֆակտո հայկական վերահսկողության տակ գտնվող տարածքը, 2020 թվականի պատերազմը վճռականորեն տեղափոխեց հավասարակշռությունը դեպի Ադրբեջանը, իսկ 2023 թվականի սեպտեմբերին ադրբեջանական ռազմական հարձակումը ավարտեց գրավումը: Երկու շաբաթվա ընթացքում ավելի քան 100 հազար էթնիկ հայեր՝ գրեթե ողջ Լեռնային Ղարաբաղի բնակչությունը, փախել են Հայաստան, և ինքնահռչակ ղեկավարությունը հրաման է արձակել մինչև 2024 թվականի հունվարի 1-ը Արցախի հաստատությունները, թեև հետագայում Արցախի նախկին պաշտոնյաները վիճարկեցին այդ հրամանագրի վավերականությունը: Ինչ էլ որ լինի այդ վեճի արդյունքը, Ադրբեջանը 2023 թվականի սեպտեմբերից իրականացնում է լիակատար տարածքային վերահսկողություն և այսօր այնտեղ ոչ մի հայկական վարչակազմ չի գործում: Տեղահանվածներն այսօր տեսանելի ներկայություն են մնում Հայաստանում՝ մոտավորապես յուրաքանչյուր երեսուն բնակիչից մեկը, և նրանց ինտեգրելը շարունակում է մնալ ակտիվ ազգային մարտահրավեր: 2025 թվականի օգոստոսի 8- ին Փաշինյանն ու Ադրբեջանի նախագահ Ալիևը Սպիտակ տանը ստորագրեցին համատեղ հռչակագիր, որով նախաստորագրեցին խաղաղության համաձայնագրի տեքստը և սկսեցին միջազգային խաղաղության և բարգավաճման Թրամփի ուղին (TRIPP) ՝ Հայաստանի Սյունիքի մարզի տարածքով տարանցիկ կապ, որը կապում է մայրցամաքային Ադրբեջանը Նախչիվանի էքսկլավին, և պահպանվել է Հայաստանի ինքնիշխանությունը: Մեկ տարի անց պայմանագիրը նախաստորագրվեց, բայց չստորագրվեց. Ադրբեջանը ստորագր ությունը կապում է Հայաստանի Սահմանադրության փոփոխության հետ, որը կպահանջի հանրաքվե անցկացնել: 2026 թվականի հունվարին հրապարակված ԱՄՆ-Հայաստան ներդրման շրջանակներում ստեղծվել է TRIPP Development Company ընկերությունը, և ինժեներական հետազոտություններ են ընթանում, Փաշինյանն ասել է, որ շինարարությունը պետք է սկսվի 2026 թվականի երկրորդ կեսին. Իրականացումն ընթանում է դեռևս չստորագրված խաղաղության պայմանագրից, որին պետք է ծառայի:

Հնությունների մեծ մասի համար հայոց պատմությունը մեծապես կայսրությունների միջև ճզմված լինելու պատմություն է։ Տիգրանես II “Մեծի” օրոք (մ.թ.ա. 95—55) այն կարճ ճանապարհով անցավ այլ ճանապարհով. դաշնակցելով Պոնտոսի Միտրիդատես VI-ի հետ, Տիգրանեսը փորագրեց դեպի Միջերկրական ծով ձգվող կայսրություն, հիմնեց նոր մայրաքաղաք Տիգրանոկերտայում և ստանձնեց հին տիտղոսը “Թագավորների թագավոր”, մինչև տագնապած Հռոմը նախ ուղարկեց Լուկուլլոսին, ապա Պոմպեոսին, ետ կտրելու Հայաստան բուֆերային թագավորություն Հռոմի և Պարթիայի միջև, դեր, որը այն կխաղար հաջորդ չորս դարերի ընթացքում:

Այդ բուֆերային դիրքորոշումը ձևավորել է այն, ինչ հաջորդեց, այդ թվում նաև Հայաստանի քրիստոնեական ինքնությունը։ Երբ մ.թ.ա. 387 թվականին Հայաստանը պաշտոնապես բաժանվեց հռոմեական/բյուզանդական և սասանյան պարսկական ոլորտների միջև, պարսկական ավելի մեծ մասը բախվեց պարբերական ճնշման՝ զորոաստրականություն ընդունելու համար: Մ.թ.ա. 451 թվականին Վարդան Մամիկոն յանի գլխավորությամբ հայկական գերակշիռ ուժը պարտվեց, դիմակայելով դրան Ավար այրի ճակատամարտ ում, բայց Սասանյան կորուստները բավականաչափ ծանր էին, որ հետագա հարկադիր դարձը հանգիստ լքվեց: Հայերը դեռ Ավարայրը նշում են որպես հաղթանակ՝ ոչ թե զենքի, այլ այն սկզբունքի, որ հավատքը բանակցելի չէր։ Վարդանը դրա համար հարգվում է որպես սուրբ։

16-18-րդ դարերի մեծ մասում Հայաստանի պատմությունը հիմնականում Պարսկաստանի պատմությունն է։ Օսմանյան — Սաֆավիդյան պատերազմները բազմիցս պառակտեցին և ավերեցին հայկական լեռնաշխարհը, և 1604 թվականին Շահ Աբաս I-ը բռնի ուժով տեղափոխեց Ջուղայի ամբողջ բնակչությանը՝ Հայաստանի ամենահարուստ առևտրական քաղաքներից մեկի՝ Սպահան, որտեղ բռնագաղթվածները կառուցեցին Նոր Ջուղան և վարեցին Ամստերդամից մինչև Մանիլա ձգվող առևտրային ցանց։ Երևանն ինքն անցկացրել է այս դարաշրջանը որպես պարսկական կառավարվող Էրիվանի խան ության նստավայր; քաղաքի վերականգնված 1760s Կապույտ մզկիթը վերապրած հետք է այդ պարսկա-մահմեդական շերտի տակ քրիստոնեական քաղաքի առավել այցելուների ակնկալում.

Ժամանակակից սահմանը հետանում է մինչև 1828 թվականը, երբ պարտված Քաջար Պարսկաստանը ստորագրեց Թուրքմենչայի՝ ռուս-պարսկական պատերազմը ավարտող պայման ագիրը՝ Էրիվանի և Նախչիվանի խանությունները զիջելով Ռուսական կայսրությանը: Այդ միանձնյա պայմանագիրը նույնքան արեց ժամանակակից հայկական պետությունը կերտելու համար, որքան 20-րդ դարում ցանկացած բան, այն պահն է, երբ Արևելյան Հայաստանը լքեց պարսկական աշխարհը ռուսական համար՝ ստեղծելով այն ամենը, ինչ հաջորդում էր:

Հայաստանը խորհրդարանական հանրապետ ություն է։ Իրական գործադիր իշխանությունը նստում է վարչապետի մոտ, նախագահը՝ Վահագն Խաչատուրյանը, որը պաշտոնավարում է 2022 թվականի մարտից, հիմնականում արարողակարգային դեր ունի: Նիկոլ Փաշինյանը երկիրը ղեկավարում է 2018-ի խաղաղ թավշյա հեղափոխությունից ի վեր, երբ շաբաթներ տևած փողոցային բողոքի ցույցերը տապալեցին ղարաբաղա-պատերազմական սերնդի հին վերնախավը առանց կրակոցի:

2026 թվականի հունիսի 7-ի խորհրդարանական ընտր ությունները լայնորեն շրջանակվել են որպես Լեռնային Ղարաբաղի կորստի և Ադրբեջանի հետ խաղաղ գործընթացի վերաբերյալ հանրաքվե: Փաշինյանի “Քաղաքացիական պայմանագիրը” հաղթել է 49,75 տոկոսով (726.819 ձայն) ՝ 23.27 տոկոսով առաջ անցնելով գործարար Սամվել Կարապետյանի “Ու ժեղ Հայաստան” դաշին քից, իսկ նախկին նախագահ Ռոբերտ Քոչարյանի “Հայաստան” դաշինքը գրավել է 9,92 տոկոս, իսկ “Բարգավաճ Հայաստանը” զիջել է 4 տոկոսի շեմից: Մասնակցությունը կազմել է 58.9% ՝ 2,503,976 գրանցված ընտրողներից 1,476,769-ը: ԿԸՀ-ի վերջնական արդյունքներով (հունիսի 14-ին) 105 տեղանոց Ազգային ժողովը բաժանեց 64 “Քաղաքացիական պայմանագիր”/29 “Ուժեղ Հայաստան”/“12 Հայաստան դաշինք”, նոր խորհրդարանը հրավիրեց 2026 թվականի օգոստոսի 2-ին, նախագահ ընտրեց Ռուբեն Ռուբինյանին, իսկ Խաչատուրյանը նույն շաբաթ ստորագրեց Փաշինյանին վարչապետ վերանշանակելու հրամանը։ Քվեարկությունից մեկ ամիս առաջ՝ 2026 թվականի մայիսի 4-ին, Երևանում տեղի ունեցավ Եվրոպական քաղաքական համայնքի 8-րդ գագաթնաժողովը (որոնց թվում էին 48 պատվիրակություններ՝ Մակրոնը, Սթարմերը, Զելենսկին և ՆԱՏՕ-ի Ռուտեն), որին հաջորդեց Եվրամիություն-Հայաստան առաջին գագաթնաժողովը, որը մինչ օրս Մոսկվայից հեռու երկրի արևմուտք թեքվելու ամենահստակ ազդանշանը:

Այցելուի համար իշխանության փոխանցումներն այստեղ տեղի են ունենում քվեատուփի մոտ, իսկ բողոքի ցույցերը սովորական են, բայց ճնշող խաղաղ բնույթ են կրում. Հայերն անծանոթների հետ ավելի պատրաստակամ կխոսեն քաղաքականություն սուրճի շուրջ, քան տարածաշրջանի գրեթե ցանկացած վայրում: Ներքին երկրներում, այնուամենայնիվ, հետընտրական մթնոլորտը խիստ բևեռացված է. կառավարությունը շարժվել է իր հիմնական հակառակորդների դեմ այնպիսի եղանակներով, որոնք նա բնութագրում է որպես լեգիտիմ իրավապահ, իսկ քննադատներն անվանում են քաղաքականապես մոտիվացված բռնաբարում: “Հայաստան դաշինքի” առաջնորդ Ռոբերտ Քոչարյանը որդու հետ կալանավորվել է 2026 թվականի օգոստոսի 25-ին պաշտոնի չարաշահման, կաշառակերության և փողերի լվացման մեղադրանքներով (նույն գործով մեղադրվում է նախկին նախագահ Սերժ Սարգսյանը), “Ուժեղ Հայաստանի” միլիարդատեր Սամվել Կարապետյանը 2025թ. հունիսից կալանքի տակ է, այնուհետև 2026 թվականի հունվարից՝ տնային կալանքում՝ իշխանությունը զավթելու կոչ անելու մեղադրանքով, ԲՀԿ-ական Գագիկ Ծառուկյանը և Գարեգին Բ կաթողիկոսն ինքն է դատի անցել 2026 թվականի օգոստոս (տես վերևում գտնվող Եկեղեցու բաժինը): Մյուս կենդանի փոփոխականը սահմանադրական հանրաքվեն է, որը Ադրբեջանը ցանկանում է որպես խաղաղության պայմանագրի ստորագրման նախապայման, հարց, որը կարող է սեղմ ժամկետում լցնել Հանրապետության հրապարակը։

Հայաստանը դրամատիկ հակադրությունների ցամաքային երկիր է՝ բարձր հարթավայրեր, խոր կիրճեր, ալպյան մարգագետիններ և կիսաանապատային հովիտներ։ Միջին բարձրությունը գերազանցում է 1,800 մետրը՝ դարձնելով այն աշխարհի ամենալեռնային ազգերից մեկը։ Արագած լեռը (4,090 մ) ամենաբարձր գագաթն է ամբողջությամբ Հայաստանի սահմաններում։

Լանդշաֆտում գերակշռում է Հայկական լեռնաշխարհը՝ նույն հրաբխային տեղանքը, որը բացահայտվեց Արարատ լեռը, որը միջնադարյան ժամանակաշրջանից ավանդաբար նույնացվում է “Արարատի լեռների” հետ, որտեղ Ծննդոց ասում է, որ Նոյյան տապանը հանգստացել է հանգստանալու: Գագաթը բարձրանում է հենց թուրքական սահմանից այն կողմ և Երևանից տիրում է հորիզոնին։ Սևանա լիճը, 1.900 մետր բարձրության վրա, աշխարհի ամենամեծ բարձրադիր լճերից մեկն է։ Կլիման մայրցամաքային է, Արարատյան դաշտում տաք ամառներով, իսկ լեռներում ցուրտ, ձյունոտ ձմեռներ. ծայրահեղ տատանումներ, որոնք արտադրում են համաշխարհային մակարդակի ծիրան, նուռ և խաղող գինու և կոնյակի համար:

Երևանը նստում է 40.2° N, 44.5° E; Խոր Վիրապը գտնվում է 40 կմ հարավ, Սևանա լիճը՝ 65 կմ հյուսիս-արևելք և Տաթևը՝ 250 կմ հարավ-արևելք ճանապարհով։ Scroll-խոշորացումը անջատված է; օգտագործեք +/− կոճակները:

Հայերը խորապես հպարտանում են իրենց հավատքով, լեզվով, ընտանիքով, հյուրասիրությամբ, դիմացկունությամբ։ Հայոց այբուբենը, որը ստեղծվել է Մեսրոպ Մաշտոցի կողմից մ.թ.ա. 405 թվականին, աշխարհի ամենահին գրային համակարգերից մեկն է, որը դեռևս ամենօրյա օգտագործման մեջ է, և հսկայական մշակութային հպարտության աղբյուր է, քանի որ այն թույլ է տվել, որ սուրբ գրությունը և մնացած ամեն ինչ գոյություն ունենա հայերենով, այլ ոչ թե փոխառված լեզվով:

Երաժշտություն. հուզիչ դ ուդուկը Հայաստանի ազգային նվագարանն է, որի սգալի հնչյունը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից ճանաչված է որպես ոչ նյութական ժառանգություն: Սրբազան վանկարկումները, Կոմիտասի կոմպոզիցիաները, ժամանակակից ջազը ծաղկում են կողք կողքի: Հյուրասիրություն. Հայերը լուրջ են վերաբերվում դրան. Ակնկալում են, որ իրենց հրավիրեն սուրճի, տնական գինու կամ լիարժեք ճաշի անծանոթների կողմից; հրաժարվելը գրեթե անհնար է զգում: Փառատոն@@ ներ՝ Վարդավառը (ամեն ամառ ուրախ, կանոններ չունեցող ջրի փառատոն, երբ ամբողջ երկիրը արդար խաղ է թրջելու համար), Գինու օրերը Արենիում, Ծիրանի փառատոնը նշմարում են հայկական կյանքի ռիթմերը:

Մեկ էլ բան, որ արժե հասկանալ նախքան հասնելը. սա սփյուռքի ազգ է նույնքան, որքան հայրենիք։ Միլիոններով ավելի էթնիկ հայեր ապրում են արտասահմանում՝ Ռուսաստանում, Ֆրանսիայում, Միացյալ Նահանգներում, Լիբանանում և այլուր, քան հենց Հայաստանում, հիմնականում որպես Ցեղասպանության ժառանգություն: Գրեթե յուրաքանչյուր հայ, ում հանդիպեք, ընտանիք ունի ցրված մի քանի մայրցամաքներում, և “վերադառնալու” զգացմունքային քաշքշանքը, նույնիսկ արտասահմանում ծնվածների համար, խորանում է:

Հայաստանի եկեղեցին հաճախ միավորված է “ուղղափառ քրիստոնեության” հետ, բայց այն պատկանում է մի առանձին ընտանիքի՝ արևելյան ուղղափառ հաղորդ ության, ղպտի, սիրիական և եթովպական եկեղեցիների կողքին, առանձին ինչպես Հունաստանի և Ռուսաստանի արևելյան ուղղափառ աշխարհից, այնպես էլ Հռոմից: Պառակտման հետքերը դեպի Քաղկեդոնի Խորհուրդ 451 թ., որի բանաձևը Քրիստոսի բնության վերաբերյալ հայ եկեղեցին երբեք չի վավերացրել; Հայաստանի եպիսկոպոսները նույն թվականին պայքարում էին իրենց կրոնական գոյատևման համար Պարսկաստանի դեմ և չէին կարողանում ներկա գտնվել:

Նրա գլխին նստում է Մայր Աթոռ Էջմիածնում տեղակայված Գարեգ ին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս ը՝ սկսած 1999 թվականից Գրիգոր Լուսավորչին: Պատարագը դեռ երգվում է Դասական հայերենով՝ հիմնականում անփոփոխ 5-րդ դարից։ Ավելի քան հաստատություն, եկեղեցին հաճախ ծառայել է որպես շարժական հայրենիք՝ հայկական ինքնությունը միասին պահելով կայսրություններում, ցեղասպանությունում և սփյուռքում շատ ժամանակ անց, երբ քաղաքական Հայաստանը դարեր շարունակ անհետացավ քարտեզից:

Այդ ինստիտուտն այժմ բաց հակամարտության մեջ է պետության հետ։ 2025 թվականի կեսերից վարչապետ Փաշինյանը պահանջել է Գարեգին Բ-ի հրաժարականը՝ մեղադրելով նրան ցեղապաշտության ուխտը խախտելու և ռուսական շահերին սպասարկելու մեջ (որևէ ապացույց չի հրապարակվել, Եկեղեցին երկուսն էլ հերքում է), իսկ երկու արքեպիսկոպոս ձերբակալվել է 2025 թվականին ենթադրյալ հեղաշրջման դավադրության պատճառով։ 2026 թվականի օգոստոսի 7-ին Վաղարշապատի Արմավիրի մարզային դատարանում Գարեգին Բ-ն և վեց հոգևորականներ դատավարություն են անցել այն բանի համար, որ եկեղեցին հունվարին ապաքինել էր իշխանամետ եպիսկոպոսին, որը կրել էր մինչև երկու տարվա ազատազրկում: Էջմիածնի կիրակնօրյա պատարագին այցելուն այս ոչ մի բան չի նկատի, բայց դա բացատրում է, թե ինչու է Եկեղեցին հայկական յուրաքանչյուր թերթի առաջին էջում։

Խաչքարը պարզապես “քարե խաչ” չէ: Յուրաքանչյուրը անհատապես փորագրված հուշահամալիր է, որը սովորաբար գոտկատեղից գլուխ բարձր է, կենտրոնացած խաչի վրա, որը կարծես լողում է ռելիեֆով փորագրված վարդերի, խաղողի վազերի և միախառնված հանգույցների հիմքի վերև. երկուսը նման չեն, և վարպետ փորագրողները դարեր շարունակ հիշվում էին անունով: Նրանք նշում են գերեզմաններ, ոգեկոչում մարտեր կամ շինությունների նախագծեր, կամ պարզապես կանգնում են որպես աղոթքներ քարի մեջ։

Ձևը գագաթնակետն է հասել 9-րդ և 13-րդ դարերի միջև և իրականում երբեք չի դադարել. նոր խաչքարեր են փորագրված դեռևս այսօր: ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն 2010 թվականին “խաչքարերի սիմվոլիկան և արհեստագործությունը” մակագրել է որպես ոչ նյութական մշակութային ժառանգություն: Ամենամեծ գոյատևված կենտրոնացումը գտնվում է Նորատ ուսում՝ Սևանա լճի մոտ. հազարամյա հարյուրավոր խաչքարերից բաղկացած սարալանջը, որն առավել կարևոր է, քանի որ համեմատելի, ավելի մեծ դաշտը Հին Ջուլֆայում, սահմանից այն կողմ Նախչիվանում, փաստվել է 2000-ականներին միջազգային դիտորդների կողմից համակարգված ոչնչացման մասին, ինչը Հայաստանը կոչում է կանխամտածված մշակութային ջնջում, իսկ Ադրբեջանը հերքում է:

Այն բանից հետո, երբ Մաշտոցը Հայաստանին տվեց իր այբուբենը, անմիջական խնդիրը սուրբ գրություն թարգմանելն էր, բայց այն, ինչ հաջորդեց հաջորդ դարերի ընթացքում, լիարժեք ձեռագիր քաղաքակրթություն էր։ Հայ գրագետները թարգմանել և պահպանել են աստվածաբանությունը, պատմությունը, բժշկությունը և հունական փիլիսոփայությունը, որոշ գործեր այսօր գոյատևել են միայն հայերենով, երբ կորել են իրենց հունարեն բնագրերը, լուսավորված ավետարաններին զուգահեռ դասվել են քրիստոնեական արվեստի լավագույնների շարքին:

Այդ ժառանգությունը գոյատևեց պատերազմից և ցեղասպանությունից հիմնականում այն պատճառով, որ ձեռագրերը ոսկուց ավելի թանկ էին վերաբերվում՝ փախստականների կողմից սարերի վրա տեղափոխվում, թաղվում, մաքսանենգ ճանապարհով, փրկագնվում արշավողներից: Երևանի Մատենադար անում (“ձեռագրերի պահոց”) այժմ պահվում են տասնյակ հազարավոր ձեռագրեր և հարյուր հազարավոր արխիվային փաստաթղթեր: Այն գործում է ավելի քիչ գրադարանի նման, քան հուշարձանի այն ազգի համար, որը բազմիցս որոշել է, որ իր գրքերն արժե մահանալ:

Հայաստանի սփյուռքը չսկսվեց ցեղասպանությունից, թեև 1915 թվականը այն վերածեց ազգային ինքնության որոշիչ հատկանիշի։ Առևտրական համայնքները, որոնց թվում են Նոր Ջուղայի Սպահանի ցանցը, արդեն տարածվել էին Պարսկաստանում, Օսմանյան կայսրությունում և Արևելյան Եվրոպայում դարեր շարունակ, մինչև ցեղասպանությունը ցրեց օսմանյան հայերին Սիրիայում, Լիբանանում, Ֆրանսիայում և, ի վերջո, Ամերիկայում։

Սովորաբար, համաշխարհային հայկական սփյուռքը կազմում է մի քանի միլիոն մարդ՝ ընդդեմ Հայաստանի մոտավորապես 3.1 միլիոն բնակչի, ինչը հայրենիք-սփյուռք հարաբերակցությունը գրեթե ոչ մի այլ ազգի չի համապատասխանում: Լոս Անջելեսի, Մոսկվայի, Փարիզի, Բեյրութի և Բուենոս Այրեսի խոշոր համայնքները պահպանում են իրենց սեփական եկեղեցիները և դպրոցները, և արևմտյան սփյուռքի մեծ մասը խոսում է արևմտահայերենի հստակ բարբառով, որը տարբերվել է հանրապետությունում խոսվող արևելահայերենից: Արտերկրից փոխանցումները, զբոսաշրջությունը և բարերարությունը շարունակում են մնալ տնտեսապես նշանակալի, իսկ մասնակի հայրենադարձությունը խորհրդային տարիներից ի վեր կրկնվող, վիճելի թեմա է՝ հայրենիք, որն իրական իմաստով ավելի մեծ է սեփական սահմաններից դուրս, քան դրանց ներսում:

Հիմնադրվել է մ.թ.ա. 782-ին, Երևանը աշխարհի ամենահին շարունակաբար բնակեցված մայրաքաղաքներից մեկն է՝ ավելի հին, քան Հռոմը։ Քաղաքը փայլում է վարդագույն գույնի հրաբխային տուֆ քարով ՝ վաստակելով իր մականունը “Վարդագույն քաղաք”:

Հանրապետության հրապարակը խ արիսխում է քաղաքը երաժշտական շատրվաններով և խորհրդային ժամանակաշրջանի ճարտարապետությամբ։ Կ ասկադ համալ իրը՝ ժամանակակից արվեստով լի կրաքարային հսկա սանդուղք, առաջարկում է քաղաքի լավագույն տեսարանները, որի ֆոնին Արարատ լեռը է: Վերնիսաժի շուկան ամեն շաբաթ ավերջին լցվում է ձեռագործ արհեստներով, խորհրդային հուշանվերներով, հայկական տեքստիլով։

Բաց մի թողեք Ծիծեռնակաբերդ ը՝ Հայոց ցեղասպանության հուշահամալիրը. շարժվող հուշարձան և թանգարան, որն անհրաժեշտ է հայ հոգին հասկանալու համար, և մի վայր, որը հայերի մեծ մասը հանգիստ կխրախուսի ձեզ այցելել, նախքան քաղաքի ցանկացած այլ բան: Գիշերը Երևանը վերափոխվում է ջազ-ակումբներով, նրբագեղ գինու բարերով, Հյուսիսային պողոտայի երկայնքով մայթեզրային սրճարաններով։

Հայաստանի երկրորդ քաղաքը մեկ դարի ընթացքում կրել է երեք անուն՝ Ալեքսանդրապոլ Ռուսական կայսրության օրոք, Լենինականը՝ խորհրդային տարիներին, Գյումրի անկախությունից ի վեր, և յուրաքանչյուր շերտ դեռևս տեսանելի է 19-րդ դարի իր հրաբխային մուգ տուֆի միջուկում, որը շարված է խիտ, արկադային ցանցով, ի տարբերություն երկրի ցանկացած այլ վայրի: Գյումրին հումորի և արհեստի ինքնահռչակ մայրաքաղաքն է, որի դարբինական ավանդույթը 2023 թվականին միացել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ցանկին:

1988 թվականի դեկտեմբերի 7- ին ժամը 11:41 -ին Սպիտակի մոտ 6.8 մագնիտուդ ուժգնությամբ երկրաշարժը ավերեց տարածաշրջանը, ինչի հետևանքով զոհվեց մոտ 25000-50,000 մարդ, և ճշգրիտ թվերը դեռևս վիճարկվում են: Լենինական/Գյումրին, որը գտնվում է էպիկենտրոնի հարևանությամբ գտնվող ամենամեծ քաղաքը, ահռելի տուժեց, քանի որ խորհրդային ժամանակաշրջանի հավաքովի բնակարանների թաղամասերը վայրկյանների ընթացքում փլուզվեցին, իսկ հին քարե քաղաքի մեծ մասը պահպանվեց: Գորբաչովը դադարեցրեց ԱՄՆ այցը՝ ավերակները շրջելու համար, և միջազգային օգնությունը հասավ ՝ չնայած սառը պատերազմի լարվածությանը: Վերակառուցումը տևել է տասնամյակներ շարունակ. 2000-ականներին որոշ ընտանիքներ ապրում էին մետաղյա “դոմիկ” կոնտեյներային բնակարաններում, և թե՛ սպիները, թե՛ դիմացկունությունը շարունակում են մնալ այն բանի, թե ինչպես է իրեն այսօր տեսնում Գյումրին:

Ոչ մի պատկեր Հայաստանի հոգին ավելի լավ չի գրավում, քան Արարատ լեռան ձյունապատ զանգվածի դեմ բարձրացող Խոր Վիրապ վանքը։ Այստեղ է, որտեղ Գրիգոր Լուսավորիչը 13 տարի բանտարկվել է փոսի մեջ, նախքան Թիրիդատես III թագավորին դարձի բերելը և քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն հաստատելը մ.թ.ա. 301 թվականին: Խորը փոսը, որտեղ պահվում էր Գրիգորը, դեռ կարելի է իջնել նեղ սանդուղքով:

Արևածագին, երբ լեռն առաջանում է առավոտյան մշուշից և վանքը ոսկեգույն փայլում է հրաբխային գագաթին. Կովկասի ամենաշատ լուսանկարվող տեսարաններից մեկն է և ամենատարօրինակ. Հայ քրիստոնեության ամենահարգված ուխտատեղերից մեկը կանգնած է հայկական լեռան ամբողջական, մշտական տեսարանով, որը չի և չի կարող լինել հայկական տարածքում՝ Մայր Աթոռը Էջմիածնում, ոչ թե Խոր Վիրապը եկեղեցու հոգևոր կենտրոնն է, բայց քչերն են տեսարժան վայրերը Հայաստանի կապը Արարատի հետ նույնքան վիզերալ կերպով են գրավում, որքան այս մեկը:

Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիած ինը, Երևանից կարճ հեռավորության վրա, գտնվում է Հայաստանի Վատիկանը՝ Հայ Առաքելական Եկեղեցու հոգևոր կենտրոնատեղին և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի աթոռը։ Ավանդությունը պնդում է, որ Գրիգոր Լուսավորիչը տեսիլքով տեսել է Քրիստոսին իջնում այստեղ ՝ ոսկե մուրճով հարվածելով երկրին՝ նշելու, թե որտեղ պետք է բարձրանա առաջին տաճարը; “Էջմիածինը” թարգմանվում է մոտավորապես որպես “այն վայրը, որտեղ իջավ Միածինը”:

Շարունակաբար ակտիվ է սկսած սկզբից 4-րդ դարի եւ վերակառուցվել է քարով 5-րդ, տաճար համալիրը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայր է, որի գանձարանում պահվում մասունքներ, ասվում է, ներառում է մի հատված Նոյյան տապանի եւ Սուրբ Lance. Զվարթնոց տաճարի մոտակա ավերակների հետ, որը նույնպես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցուցակում է, Էջմիածինը կազմում է հայկական քրիստոնեության արարողակարգային սիրտը՝ ավելի հանգիստ և քիչ լուսանկարված, քան Խոր Վիրապը, բայց ավելի կարևոր է այն հարցում, թե ինչպես են հայերը հասկանում իրենց սեփական հավատը:

Որոտան գետի կիրճի վերևում գտնվող ժայռի վրա գտնվող Տաթևի վանք է հասնում “Տաթևի թևերով” ՝ Գինեսի համաշխարհային ռեկորդակիր ամենաերկար չդադարող երկուղու մալուխի համար՝ 5,752 մետրանոց շրջադարձային տրամվայով։ 12 րոպե տեւողությամբ զբոսանքը առաջարկում է շնչահեղձ տեսարաններ դեպի ձորը 320 մետր ներքեւում:

9-րդ դարի վանքը ժամանակին եղել է խոշոր վանական և կրթական համայնք, միջնադարյան Հայաստանի կարևորագույն ուսումնական կենտրոնների շարքում։ “Գավազան” ճոճվող սյունը սրամիտ հավասարակշռված քարե սյուն է, որն ասվում է, որ սեյսմիկ ցուցանիշ է, եթե ոչ տեղական լեգենդի երկրաշարժը կանխատեսող տագնապը, և այն դեռ կանգնած է հազար տարի հետո:

Սևանա լիճը, որը կոչվում է “Հայաստանի կապույտ մարգարիտ”, պահում է Հայաստանի քաղցրահամ ջրի մոտավորապես 90% -ը և հանդիսանում է աշխարհի ամենամեծ բարձրադիր լճերից մեկը՝ 1,900 մետր բարձրության վրա: Սևանավանքի հն ագույն վանքը գտնվում է այժմ յան թերակղզու վրա, այն իսկական կղզի էր մինչև սովետական ճարտարագիտությունը միջամտելը։

1930-ական թվականներից սկսած՝ խորհրդային պլանավորողները շեղեցին Սևանի արտահոսքը ոռոգման և հիդրոէներգետիկայի համար, մի քանի տասնամյակների ընթացքում միտումնավոր իջեցնելով լիճը մոտ 20 մետրով՝ Սևանավանք կղզին վերածելով թերակղզու և բացահայտելով նախկին լճի հատակի հսկայական հատվածները: Այն աշխատում էր էներգետիկայի և գյուղատնտեսության համար, սակայն փոքրացող, տաքացող լիճը նաև էվտրոֆիկացիայի պատճառ դարձավ և փլուզեց իշխան, էնդեմիկ Սևանի իշխանի բնակչությունը։ 1980-ական թվականներից սկսած Հայաստանում իրականացվում են ջրի մակարդակի վերականգնման ծրագրեր, այդ թվում՝ Արփա և Որոտան գետերից ջուր բերող թունել, և լիճը կրկին կամաց-կամաց բարձրանում է, թեև դեռ շատ ցածր է իր սկզբնական մակարդակից:

Ամռանը հայերը հոսում են Սևանի լողափեր, իսկ լճափնյա ռեստորանները մատուցում են իշխան, որն այսօր հիմնականում գյուղատնտեսական է, քանի որ վայրի պաշարները դեռ վերականգնվում են: Գեղարքունիքի շրջակայքում կան քայլարշավային արահետներ և միջնադարյան եկեղեցիներ, այդ թվում՝ Նորատուսի խաչքար դաշտը, որոնք հազվադեպ են այցելում զբոսաշրջիկների կողմից, ովքեր կանգ են առնում միայն լճի համար:

Գեղարդի վանքը (ՅՈՒՆԵՍԿՕ) մասամբ փորագրված է անմիջապես շրջակա ժայռերի մեջ՝ ստեղծելով ճարտարապետության և կենդանի ժայռի այլաշխարհիկ միաձուլում։ Միջնադարյան խաչքարերն ու ակուստիկ պալատները, որտեղ ժամանակին երգում էին վանականները, ստեղծում են խոր հոգևորականության մթնոլորտ՝ ներսում երգում են մեկ նոտա և ամբողջ պալատը պատասխանում է:

Մոտակայքում գտնվող Գառնիի տաճ արը նախկին Խորհրդային Միության միակ կանգնած հունահռոմեական գաղութատիրական շենքն է՝ 1-ին դարի հեթանոսական տաճար, որը վերապրեց Հայաստանի քրիստոնեության դարձը՝ վերափոխվելով, այլ ոչ թե ավերվելով, և միայն փլուզվեց 1679 թվականի երկրաշարժի ժամանակ: Այն, ինչ այսօր կանգնած է, 1969—75 թվականների վերակառուցումն է, որը կառուցվել է անաստիլոզի ոճով, հիմնականում սկզբնական քարերից: (Գիտնականները դեռ քննարկում են, թե արդյոք դա տաճար էր, հնարավոր է արևի աստված Միհրին, թե թագավորական դամբարան): Դրանից ներքև “Քարերի սիմֆոնիան” ցուցադրում է սյունազարդ միացումները՝ վեցանկյուն բազալտե սյուները, որոնք ձևավորվում են որպես լավա սառչում և ճաքեր առաջանում — Ազատի կիրճում; Գառնին և այս “բազալտե երգեհոն” կազմավորումը միացել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Հայաստանի նախնական ցանկին 2025 թվականին:

Երևանից հարավ Արփա գետը փորագրել է Վ այոց Ձոր ը՝ “Վախերի կիրճը” ՝ կարմիր ավազաքարային ժայռերի միջով, որոնք ամբողջ տարածաշրջանը գինե-մութ են երանգում: Համապատասխանաբար, սա Հայաստանի ամենակարևոր գինու երկիրն է, որը կենտրոնացած է Արենի գյուղի վրա և նրա բնիկ Արենի Նոյր խաղողի վրա, որն աճեցվում է աշխարհի ամենաբարձր խաղողի այգիների բարձրությունների վրա:

Գյուղից անմիջապես դուրս Արենի-1 քարանձավային համալիրը արտադրել է երկու առանձին համաշխարհային առաջին: 2007 թվականից պեղումները բացահայտեցին գինեգործական ամբողջական տեղադրություն՝ մամուլ, խմորման տուփեր, պահեստային բանկաներ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 4000 թվականով, ամենավաղ հայտնի ինտեգրված գինեգործությունը. չոր կողմնակի խցիկն առանձին տվեց մ.թ.ա. 3600—3500 թվականներին թվագրված մեկ լավ պահպանված կաշվե մոկասին, որն աշխարհում ամենահին հայտնի կաշվե կոշիկը, որը դեռ լցոնված է իր ձևը պահելու համար օգտագործվող ծղոտով: Ձորի վերևում 13-րդ դարի Նորավ անքի վանքը կառչած է կարմիր ժայռի երեսից, որի ճակատը փորագրված է քանդակագործ-վանական Մոմիկի կողմից և հասնում հայտնի նեղ, բացված քարե սանդուղքով, ինչը բավական պատճառ է ինքնուրույն շրջադարձը դեպի հարավ դարձնելու համար:

Հայտնի է որպես “Փոքրիկ Շվեյցարիա”, Դիլիջանը Հայաստանի անտառային առողջարանային քաղաքն է՝ փարթամ կանաչ բլուրներ, զով լեռնային օդ և փայտանյութի տներ վերականգնված Հին քաղաքում: Շրջակա ազգային պարկը առաջարկում է հիանալի արշավ դեպի թաքնված վանքեր, ինչպիսիք են Հաղարծինը եւ Գոշավանքը, tucked մեջ անտառում, որը զգում է մի աշխարհ հեռու չոր Արարատյան դաշտի ներքեւում.

UWC Dilijan միջազգային Միացյալ համաշխարհային քոլեջների շարժման մի մասը, որը գործում է 2014 թվականից, տասնյակ երկրների ուսանողների է բերում այս խաղաղ միջավայրում: Տեղական հանքային ջրերը գնահատվել են խորհրդային ժամանակներից, և քաղաքի արհեստագործական արհեստանոցները արտադրում են ավանդական արհեստներ, որոնք արժե փնտրել:

Հայաստանի հեռավոր հյուսիսում Դեբեդ գետը կտրել է դրամատիկ բազալտե ձորը Լոռու մարզով, իսկ նրա վերևում գտնվող հարթավայրերում տեղակայված են միջնադարյան Հայաստանի մեծագույն վանական երկու համալսարանները՝ Հաղպատ ը և Սանահինը, որոնք համատեղ ընդգրկված են որպես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության միասնական ցուցակ: Երկուսն էլ հիմնադրվել են 10-րդ դարում Բագրատիդյան հովանու ներքո և դարձել ձեռագրերի արտադրության և կրթաթոշակի խոշոր կենտրոններ; տեղական ավանդույթը խաղում է նրանց անունների վրա որպես մրցակցություն երկու քույր հիմնադրամների միջև հազիվ մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա:

Ձորի հատակը շատ այլ պատմություն է պատմում. 19-րդ դարի Ալավերդին դարձավ ռուսական կայսերական պղնձաձուլական խոշոր կենտրոն, իսկ խորհրդային պլանավորողները հետագայում կառուցեցին արդյունաբերական համալիր, որը դեռևս տիրում է հովտին, ծխին և բոլորին: Միջնադարյան վանքն ու խորհրդային գործարանային ծխնելույզը նստում են միմյանց տեսադաշտում՝ հայոց պատմության երկու գլուխների անսովոր ուղիղ բախում, մի տարածաշրջանում այցելուների մեծ մասը հակառակ դեպքում բաց է թողնում Վրաստանի ճանապարհին:

Չորս խորը սուզվող ուղեցույցները ապրում են իրենց սեփական էջերում, որպեսզի այս մեկը չվերածվի տեքստի պատի:

Հայաստանն ունի մայրցամաքային կլիմա՝ ըստ բարձրության զգալի տատանումներով։ Երևանյան ամառները տաք են (35°C+), իսկ ձմեռները առատ ձյուն են բերում լեռներ։ Այցելության լավագույն ժամանակը. Մայիս -հունիս և սեպտեմբեր-հոկտեմբեր ամիսներն առաջարկում են իդեալական եղանակ՝ տաք օրեր, զով գիշերներ և վանքերի շուրջ աշնանային տպավորիչ գույներ: Հուլիս—օգոստոսը Արարատյան դաշտում կարող է դաժան շոգ լինել, թեև բարձրադիր վայրերում դեռ հաճելի: Ձմեռը (դեկտեմբեր-մարտ) լավ է Ծաղկաձորում դահուկավազքի համար:

Օդային ճանապարհով. Երևանից 12 կմ հեռավորության վրա գտնվող “Զվարթնոց” միջազգային օդանավակայանը միանում է եվրոպական և մերձավորարևելյան խոշոր կենտրոններին, ներառյալ Վիեննան, Փարիզ, Դուբայ և Մոսկվա. 2026 թվականի օգոստոսի դրությամբ շուրջ 40 ավիաընկերություն սպասարկում է 83 ուղղություն, իսկ Wizz Air ընկերությունն ավելացնում է Էյնդհովենը (2026 թվականի հոկտեմբեր) և Շարլերոյին (2027 թվականի փետրվար): Երթևեկությունը գերազանցել է տերմինալը. 2025 թվականի հոկտեմբերին հայտարարված 500 միլիոն դոլարի տասը տարվա ընդլայնումը դարպասների քանակը կբարձրացնի 6-ից 16-ի։ Հյուսիսային Ամերիկայից ուղիղ չվերթներ չկան. կապեք Եվրոպայի կամ Ծոցի միջոցով:

Ցամաքով: Վրաստանի և Իրանի հետ սահմանները բաց և սովորաբար օգտագործվող ցամաքային երթուղիներն են։ Ադրբեջանի հետ սահմանը մնում է փակ: 2026 թվականի օգոստոսից Թուրքիայի հետ ցամաքային սահմանը փակ է մնում կանոնավոր ուղևորափոխադրումների համար, սակայն ընթանում է կարգավորման ակտիվ գործընթաց՝ արդեն գործում են Երևան-Ստամբուլ ուղիղ չվերթները, և Հայաստանը վերակառուցել է Արաքսի Մարգ արայի անցակետը և հայտարարել այն շահագործման պատրաստ (2026 թվականի օգոստոս): Այն մինչ օրս բացվել է միայն մարդասիրական ավտոշարասյունների համար. 2026 թվականի հունիսին տասը օր է՝ Թուրքիայի տարածքով Լիբանան օգնություն ուղարկելու համար, և հերթական բացման ամսաթիվ չի հայտարարվել: Առայժմ Հայաստանն իր չորս հարևաններից միայն երկուսից է արդյունավետ հասանելի։

Վ@@ իզա: քաղաքացիները ԱՄՆ, բոլոր ԵՄ պետությունների, Մեծ Բրիտանիայի, Կանադայի, Ավստրալիայի, Նոր Զելանդիայի, Ճապոնիայի, եւ Հարավային Կորեայի (ի թիվս այլոց) կարող են մուտք գործել առանց վիզայի համար մինչեւ 180 օր մեկ տարվա - մեկը առավել առատաձեռն նպաստների ամենուր. Հայաստանը նաև կիրառել է վիզայից ազատման ժամանակավոր ընդլայնված ծրագրեր ԱՄՆ/ԵՄ/Ծոցի երկրների բնակության թույլտվությունների սեփականատերերի համար. ստուգեք ընթացիկ ամսաթվերը, եթե ձեր անձնագիրը ստանդարտ ցուցակում չէ:

Արժույթ: Հայկական դրամ (ՀՀ դրամ), ուժեղ արժույթ. 2026 թվականի սեպտեմբերի սկզբին մոտ 364 դրամից մինչև 1 ԱՄՆ դոլար, ամրապնդվելով 375—390-ից մինչև 2025 թվականը (ավելի հին ուղեցույցները, որոնք մեջբերում են 400+, վաղուց են): Քարտերը լայնորեն ընդունված են Երևանում; կրում են կանխիկ գումար գյուղական վայրերի և փոքր վաճառողների համար: Լեզուն: Հայերեն, օգտագործելով իր յուրահատուկ այբուբենը: Ռուսերենը լայնորեն խոսվում է սերունդների ընթացքում; Անգլերենը աճում է երիտասարդ երևանցիների շրջանում, բայց գավառներում արագ նոսրանում է:

Անվտանգ ություն. Հայաստանը շատ անվտանգ է ճանապարհորդների համար, ցածր հանցավորությամբ և հյուրերին փնտրելու ուժեղ մշակույթով: Հյուրընկալությունը լեգենդար է. Ակնկալեք, որ անծանոթների կողմից հրավիրվեք սուրճի, գինու կամ ընթրիքի, երբեմն նրանց հանդիպելուց րոպեների ընթացքում: Ճանապարհորդություն. Մարշրուտկաները (ընդհանուր միկրոավտոբուսներ) միացնում են քաղաքների մեծ մասը էժան: Վարձակալության մեքենաները առաջարկում են ազատություն, բայց լեռնային ճանապարհները կարող են դժվարին լինել, հատկապես ձյունից հետո: Տաքսի հավելվածները լավ են աշխատում Երևանում։

Հայաստանը տարածաշրջանի ամենաարժեքավոր ուղղություններից մեկն է: Բյուջետային ճանապարհորդները կարող են կառավարել $30—45/օրով. հարմարավետ միջին միջակայքի ուղեւորությունը գործում է $60—100/օր, ներառյալ մասնավոր վարորդը `վանքերի ցերեկային ուղևորությունների համար: Գինիով ռեստորանի ճաշը կազմում է 8—15 դոլար, իսկապես հիանալի Արենի Նոյրի շիշը գինու խանութում արժե 10—15 դոլար; ամբողջ օրվա վանական շրջագայության (Խոր Վիրապ, Նորավանք, Արենի) վարորդը սովորաբար արժե 40—60 դոլար մեքենայի համար, բաժանված այնպես, ինչպես ցանկանում եք:

Երևան. տատ անվում է Հանրապետության հրապարակի շրջակայքում գտնվող ուսապարկու հանրակացարաններից մինչև բուտիկ հյուրանոցներ վերականգնված տուֆ-քարե շենքերում և Կասկադի հարևանությամբ գտնվող միջազգային ցանցեր: Դիլիջան: անտառային հյուրատներ և աճող թվով դիզայն-առաջ մղվող փոքր հյուրանոցներ, որոնք հայտնի են մայրաքաղաքից ավելի սառը լեռնային ընդմիջման համար:

Տնային բնակարանները Հայաստանի իրական մասնագիտությունն են և հաճախ լավագույն արժեքն ու լավագույն փորձը համատեղված՝ ընտանեկան սենյակ, տնային ճաշեր և կենացների երեկո, հաճախ միջին դասի հյուրանոցից պակաս գումարով: Սևանա լճի շրջակայքում և Վայոց ձորի գինու երկրում ընտանեկան գինեգործներին կից փոքրիկ հյուրատները թույլ են տալիս քնել այդ կեսօրին համտեսած խաղողի վազերի արանքում:

Վարդավառը (հուլիսի կեսերին, Զատիկից 14 շաբաթ անց) Հայաստանի ամենաուրախ ավանդույթն է՝ ջրի համազգային փառատոն, որտեղ բացարձակապես բոլորին, ներառյալ օտարներին, արդար խաղ է դույլերով, գուլպաներով կամ ջրային փուչիկներով թրջելու համար: Սովորաբար կապվելով հայկական նախաքրիստոնեական ջրային ավանդույթների հետ և հետագայում ծալվելով Պայծառակերպության քրիստոնեական տոնին, այն Երևանը վերածում է համաքաղաքային ջրային պայքարի մեկ օրով: Գինու օր երը (Երևան, հունիս, և յուրաքանչյուր հոկտեմբերին նվիրված փառատոն Արենիում) նշում են ժամանակակից գինու վերածնունդը՝ տասնյակ փոքր արտադրողների համտեսներով:

Անկախության օրը (սեպտեմբերի 21) Հանրապետության հրապարակում համերգներով և հրավառությամբ նշում է Խորհրդային Միությունից 1991 թվականի ընդմիջումը: Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օրը (ապրիլի 24-ը) հանդիսավոր կերպով նշվում է համազգային օրը՝ ակնկալում ենք, որ Ծիծեռնակաբերդը կլինի չափազանց մարդաշատ և ակնկալում, որ հայերի մեծ մասն այն համարի օրացույցի ամենակարևոր ամսաթիվը: Ծիրանի փառատոնը (օգոստոս, Երևան) նշում է Հայաստանի ազգային պտուղը: Նրա լատիներեն անվանումը՝ Prunus armeniaca, պահպանում է եվրոպական հնագույն կապը Հայաստանի հետ, թեև պտղի բուսաբանական ծագումը, ամենայն հավանականությամբ, գտնվում է Եվրասիայում ավելի արևելք։

Նորավանք - 13-րդ դարի վանք, որը տեղադրված է Վայոց ձորի դրամատիկ կարմիր ժայռի ձորում, գրեթե ուղղահայաց քարե սանդուղքով դեպի վերին եկեղեցի, որը կփորձի յուրաքանչյուրի նյարդերը: Միավորել նույն օրը Արենի գինու մառան այցելության հետ. դրանք րոպեների տարբերությամբ են: Խնձորեսկ — միայն 20-րդ դարի կեսերին լքված քարանձավ-ավան, որը ժամանակակից քաղաքի հետ կապված է կիրճի վրայով երկար, ճոճվող ոտնաթաթով:

Ջերմուկ — խորհրդային ժամանակաշրջանի սպա-քաղաք, որը հայտնի է հանքային աղբյուրներով և դրամատիկ ջրվեժով, ավելի հանգիստ և քիչ այցելվող, քան Դիլիջանը: Եղեգիսի հով իտ — միջնադարյան եկեղեցիների հեռավոր կլաստեր և զարմանալիորեն լավ պահպանված միջնադարյան հրեական գերեզմանոց, վկայություն հրեական համայնքի մասին, որը դարեր առաջ ծաղկել է այստեղ և գրեթե ոչ մի այլ հետք չի թողել։ Ամբերդ բերդ - 7-րդ դարի ամրոց Արագած լեռան լանջերին, դրամատիկ և գրեթե դատարկ այլ այցելուներից նույնիսկ բարձր սեզոնին:

Է@@ ական է: հարմարավետ քայլելու կոշիկներ կոբբլաքարերի և վանքի աստիճանների համար (շատերը կտրուկ են, անհավասար և անառիկ), բարձրության վրա օր-գիշերային ջերմաստիճանի մեծ ճոճանակների համար շերտեր և համեստ հանդերձանք (ուսերն ու ծնկները ծածկված) ՝ եկեղեցիներ և վանքեր մտնելու համար. սա վերաբերում է բոլորին, ոչ միայն կանանց, և լուրջ է ընդունվում:

Գործ@@ նական. Էլեկտրաէներգիայի ադապտեր եվրոպական ոճով մոմերի համար (220 Վ), արևապաշտպան միջոց (լեռնաշխարհի արևն ավելի ուժեղ է, քան թվում է) և ախորժակ. Հյուրանոցի հյուրընկալողները կշարունակեն սնունդ բերել երկար ժամանակ անց, երբ կարծում եք, որ ճաշն ավարտվել է, և անկումը իսկապես կոպիտ է զգում: Փոքր դավանանքներում կանխիկ գումար օգնում է գյուղական վանքերի, մարշրուտկաների և շուկայի ախոռների համար:

Պաշտոնական: armenia.travel (զբոսաշրջության խորհուրդ): Արտակարգ իրավիճակ՝ 911 (միասնական շտապ օգնության համար): Հ@@ ավելվածներ՝ GG (տեղական ride-hailing, լավ է աշխատում Երևանում), Yandex Go, Maps.me օֆլայն արշավների և քարտեզների վարման համար կարկատելի ազդանշանով տարածքներում: Նորություններ՝ “Արմենպրես” և “Սիվիլնեթ” (ընթացիկ իրադարձությունների, այդ թվում՝ ղարաբաղյան հետ կապված շարունակվող զարգացումների անգլալեզու լուսաբանումը):

Ֆրանց Վերֆելի “Մուսա դաղի քառասուն օրը” (1933) — Ցեղասպանության տարիներին հայկական դիմադրության մոնումենտալ վեպ, որը վերագրվում է ոգեշնչող հետագա դիմադրության շարժումներին, ովքեր այն կարդում էին թաքստոցով։ Փիթեր Բալ@@ աքյանի “Ճակատագրի սև շունը” ՝ հուշագիր, որը հետևում է ամերիկահայ ընտանիքի սեփական պատմության բացահայտմանը: Էլիֆ Շաֆ@@ աքի “Ստամբուլի սրիկան” ՝ թուրք վիպասանի անսովոր անկեղծ ներգրավվածությունը հայ-թուրքական հիշողության հետ, հրապարակման ժամանակ Թուրքիայում վիճելի է:

Դոնալդ Է.Միլլ@@ երի և Լորնա Տուրյան Միլլերի “Հայաստան. գոյատևման և հույսի դիմանկարներ” ՝ բանավոր պատմություններ, որոնք կամրջում են Ցեղասպանության սերունդը և այսօր: Ավելի թեթև ընթերցանության համար Ֆիլիպ Մարսդենի “The Crossing Place” -ը հայկական սփյուռքի աշխարհով ճանապարհորդելու լավ պատմություն է:

Հայաստանն էկրանին ուսումնասիրելու մի քանի ելակետեր նախքան գնալը:

Մեսրոպ Մաշտոց (մ.թ.ա. 362—440 թթ.) - միաբան, աստվածաբան և լեզվաբան, ով ստեղծեց հայոց այբուբենը, որը, հավանաբար, պատմության մեջ ամենահետևողական հայերենը մշակույթի գոյատևման համար: Կոմիտաս (1869—1935) — քահանա, երաժշտագետ և կոմպոզիտոր, ով պահպանել է հազարավոր հայկական ժողովրդական երգեր; Ցեղասպանության վաղ շրջանի վերապրումը, որին հաջորդել է տևական հոգեբանական տրավմա, մարմնավորում է դարաշրջանի արժեքը հայ մշակութային կյանքին:

Վիլյամ Սարոյան (1908—1981) — Պուլիտցերյան մրցանակակիր ամերիկահայ գրող, որի ստեղծագործությունը համաշխարհային լսարանի համար գրավել է սփյուռքի ինքնությունը։ Շառլ Ազնավ ուր (1924—2018) — ֆրանսահայ երգիչ և դերասան, 20-րդ դարի ամենավաճառվող ձայնագրման արտիստներից մեկը, խորապես սիրված ինչպես Ֆրանսիայում, այնպես էլ Հայաստանում: Գարրի Կասպարով (ծն. 1963) — շախմատի գրոսմայստեր և աշխարհի նախկին չեմպիոն, ծնվել է Բաքվում հայ մոր և հրեա հոր մոտ. սեփական ինքնությունը նստում է խորհրդային/ռուսական խաչմերուկում, այլ ոչ թե հասարակ ազգային խաչմերուկում: Բուն Հայաստանի դրոշի ներքո խաղացած շախմատի համար տե՛ս Լևոն Արոն յանին, ով մինչև 2021 թվականին ԱՄՆ ֆեդերացիա անցնելը խարսխեց Հայաստանի օլիմպիադայի ոսկե մեդալի երեք թիմերին (2006, 2008, 2012):

Շախմատ ը մոտ է ազգային մոլուցքին և հպարտության անկեղծ կետին. Հայաստանը արտադրել է բարձրակարգ գրոսմայստերների ուշագրավ համակենտրոնացում իր բնակչության նկատմամբ, և շախմատը դասավանդվում է որպես դպրոցական ստանդարտ ուսումնական ծրագրի մաս՝ միջազգայնորեն հազվագյուտ քաղաքականություն: Հայաստանի տղամարդկանց հավաքականը երեք անգամ հաղթել է շախմատի օլիմպիադայում (2006, 2008, 2012) և չնայած Բուդապեշտ-2024-ում բաց թողեց ամբիոնը, ՖԻԴԵ-ն այն անվանել է օլիմպիադայի “դարի թիմ”:

Ըմբշամարտն ու ծանրամարտ ը սովետական վաղեմի արմատներ ունեն և շարունակում են դառնալ օլիմպիական մեդալակիրներ. “Փարիզ 2024” -ում Հայաստանը նվաճել է չորս՝ արծաթափայլ հունահռոմեական ոճի ըմբիշ Արթուր Ալեքսանյանի (97 կգ), ծանրորդ Վարազդատ Լալայանի (+102 կգ) և մարմնամարզիկ Արթուր Դավթյանի համար բրոնզ՝ 77 կգ: Ֆուտբոլ ը հանրաճանաչ է, բայց ազգային հավաքականը դեռ պետք է դուրս գա խոշոր մրցաշարերում: Ակումբային ֆուտբոլը կենտրոնանում է երևանյան մրցակիցների վրա, ինչպիսիք են “Արարատը” և “Փյունիկը”: Արշավն ու ալպինիզմը գնալով ավելի ու ավելի տարածված են ինչպես տեղացիների, այնպես էլ այցելուների շրջանում, հաշվի առնելով փոքր երկրում փաթեթավորված մատչելի գագաթների և ձորերի խիտ խտությունը:

Տարածաշրջանային չափանիշներով Հայաստանի մեդիա լանդշաֆտը, ընդհանուր առմամբ, ազատ է և բազմակողմանի, ինչպես “Սիվիլնեթ” -ը և “Հետք” -ը, գործում են պետական և կուսակցական հեռարձակողների կողքին: “Լրագրողներ առանց սահմանների” Հայաստանը 2026 թվականի ցուցանիշով զբաղեցնում է 50-րդ հորիզոնականը 180 վարկածով՝ դեռ շատ առաջ անցնելով Ադրբեջանից, Թուրքիայից, Ռուսաստանից և Իրանից, սակայն 16-րդ հորիզոնականով անկում է գրանցել 2025 թվականի 34-րդ հորիզոնականից, ինչը ՌՍՖ-ն մեղադրում է չարաշահող զրպարտության հայցերի և օրենքների նախագծերի ալիքի մեջ: Լրատվամիջոցների սեփականատիրության կենտրոնացումը և քաղաքական բևեռացումը, որոնք ակտիվացել են Լեռնային Ղարաբաղի կորստից ի վեր և 2026 թվականին եկեղեցու և ընդդիմության հետ կառավարության կոնֆլիկտի հետևանքով, շարունակում են մնալ կենդանի մտահոգություններ: Ղարաբաղին առնչվող քաղաքականության լուսաբանումը հաճախ խիստ կուսակցական է, օգտակար բան է իմանալ՝ նախքան որևէ տեղական աղբյուրի անվանական արժեքով վստահելը: